Construido al andar.

la soledad es una criatura frágil, simple, sencilla y elusiva que puede habitarte para siempre, por unos momentos o por períodos largos de la existencia.  Todo la rompe, todo la afecta, nada pasa a través suyo sin tocarla.  La soledad es en cierta forma una operación binaria al revés, cero más cero no es cero sino uno y se restan dos.  Cuando crees tenerla se evapora al menor contacto, huye al menor roce y, sin embargo, es sólida.  La soledad tiene al extraña propiedad de transformarse rápidamente en la evocación de otras soledades y dejar de ser.  Contrario a lo que la cultura popular pregona, las soledades no se atraen, se repelen.  La peor condena del solitario es el tipo de persona que no sabiendo qué es la soledad pretende rescatarlo.  Para el solitario cada palabra es un sacrificio, un largo discurso innecesario y cada saludo, una pequeña vejación que ningún ser humano debería soportar.  La soledad y el silencio se hablan y se entienden. Aunque no

Cuando uno empieza a ver con mejor claridad que se va a morir (todos estamos a punto pero unos estamos más cerca) y no porque haga deportes extremos o juegue ruleta rusa con los amigos, sino porque simplemente es algo que pinta brillante en el futuro, empieza (al menos eso hago yo) a ver cómo se quiere morir. En mi caso, la respuesta es 1. pronto, 2. en uso de mi razón, 3. sin sufrir y sin largas enfermedades, 4. sin depender de nadie en ningún momento, 5. ojalá solo, y 6. en el más perfecto silencio. Eso digo, puede que cambie de opinión luego. En fin, asegurarse todo eso no es lo más trivial a menos que uno opte por suicidarse y lo haga en un momento en que cumpla todas las condiciones. El juego con el suicidio no me es  del todo ajeno, para qué mentir al respecto, pero no creo que sea algo que haga. En el momento justo seguro me da por leer alguna cosa o ver alguna última película o serie de tv o alguna cosa similar, hay un montón de pendientes. Y aparte está la pereza, matarse re

Las cosas con las que salen en Colciencias son como para llorar. Lo que pasó este año, que es en realidad algo que pasa con periodicidad pasmosa: la reducción del presupuesto de Colciencias, la protesta, la subida pero no mucho, el apaciguamiento de todos, etc., todo eso, repito es para llorar. Pero la última de todas es la que realmente me deprime. Colciencias anuncia que hará una especie de estudio de opinión para decidir cuáles tópicos o áreas de conocimiento serían aquellos que la entidad apoyaría. Debo aclarar que sería ventajoso para mi que Colciencias apoye lo que yo hago y, quizá, no es lo más brillante de mi parte declarar mi incormidad y depresión con como están las cosas en ese Departamento Administrativo. Sin embargo, lo que proponen es de un absurdo monimental. El solo hecho de tener que dar argumentos en contra habla mal de cómo organizamos nuestra ciencia y dice mucho de Colombia como sociedad. Y es que no se trata de hacer a un lado lo que la gente piensa. Pero toma

Una de las preguntas que me quedó pendiente del libro " Sapiens: a brief history of humankind " de Yuval Noah Harari tiene que ver con la felicidad y creo que la pregunta de esta nota también está en ese texto, no lo recuerdo y no tengo demasiadas ganas de buscarlo bien (nota mental, mejorar el rigor). En el libro se discute por qué los humanos al haber ganado más años de vida, mejores condiciones de salud, seguridad alimentaria y mucha comodidad (vivienda, salud, etc.) eso no se traduce exactamente en felicidad. De hecho, pareciera que es lo contrario, más cosas y comodidad en 70.000 años de historia humana (más o menos) se traducen en más estrés, angustias y menos libertad de hacer cosas no programadas o improductivas pero posiblemente muy buenas. Para mí, sin embargo, la pregunta es ¿por qué los humanos sufrimos? Y que es algo que no comprendo bien. Y espero sea claro que no es por qué sufrimos cuando tenemos dolor o estamos enfermos, entiendo que necesitamos un sistema

Días como hoy honestamente me dejan exhausto. No de hacer mucho, no del calor, el frío o el cansancio... del hecho de estar vivo, de ser humano, de ver a otros cómo escogen ser humanos. Pero al final, solo queda un halo de hastío y una tremenda necesidad de alejarse. Los humanos escencialmente no pasamos de cosas tan elementales que sorprende que logremos mucho. Hay gente que ha estudiado eso, quizá algún día lo comente. Aún así, los avances en cualquier cosa se basan en buena medida en nuestras cosas menos altruistas y mucho más en nuestras características más tristes y desconsoladoras. Si uno pudiera leer en la cabeza de la gente o si tan solo pudiera uno leer en la de uno, si hubiera un interprete de lo que realmente y a todos los niveles nos pasa por la mente en el momento de decir algo o lanzarnos en una dirección, todos nos arrojaríamos al mar en desespero. Siempre me digo que lo primero es perder la esperanza, matar la esperanza o hacer lo necesario para que no entre en las ec

Mientras terminaba de escribir esto sale un titular en  elespectador.com que dice:  " POR PRIMERA VEZ SE DETECTÓ LUZ proveniente de ondas gravitacionales " .  Y no sé qué de ese titular me deprime más. Escribí hace un par de días una entrada en este blog acerca de como clasificarse o como lo clasifican a uno como científico. Bueno, en una tercera y última versión del asunto quiero referirme a lo que en primer lugar me ha llevado a escribir sobre el tema. Porque no importa mucho  en realidad si a uno lo califican los demás como científico o no, aunque beneficios puede tener. Encuentro más satisfactorio pensar en términos más básicos para determinar que tan "persona de ciencia" es alguien. Para el caso, mi pregunta es ¿qué es pensar como científico o científicamente? que es algo más difícil de lo que parece pero mucho más democrático de encontrar en la población, o más viable de alcanzar para cualquiera, que el tener o no una etiqueta que depende de una pro

Trabajo en educación, especialmente de adultos, es decir, en una universidad. Aunque lo de adultos no se aplica a veces ni a nosotros los profesores; pongamos que al menos mayores de edad sí somos, casi todos. Cuando llegamos a la Universidad, en la adolescencia tardía, ya tenemos una imagen del mundo y el universo y las cosas que nos rodean que no es tan fácil de cambiar.  Pero no es imposible. Aunque deberíamos cambiarla, seriamente. En eso trabajo, intentando cambiar algo dentro de la cabeza de otros. Sin embargo mi profesión básica es la física, no la docencia. Y eso me hace preguntarme lo del título ¿soy científico? A lo largo de los años y trabajando en física he tenido contacto con frases como "nosotros los científicos... bla-bla-bla" o cosas similares; el bla-bla-bla con frecuencia es literal. Para no ir muy lejos me ha dado por preguntar a los estudiantes de física si creen que son científicos. O que se hagan la pregunta que yo me hago: ¿soy científico? y que es

Lo dijo un comentarista deportivo, César Augusto Londoño, único que curiosamente se atrevió a decir algo en este tono en televisión cuando mataron a Jaime Garzón hace ya muchos años. De vez en cuando lo decimos en voz baja y con el mismo tono de rabia: realmente, somos un país de mierda. Siento mucho si esto daña la fantasía de que este es el mejor vividero o de que somos felices. Cada cual puede ser feliz, eso no obsta para que este sea, como digo, un país de mierda. De hecho las dos cosas no son incompatibles. Mis vecinos son felices en vacaciones haciendo bulla, lo que solo parece hacer infeliz a unos dos o tres desgraciados, entre los que me incluyo. Quizá por eso somos tan felices según esos estudios frívolos: porque nos tragamos lo que sea, no respetamos y aun así dizque somos felices y yo hago la hipótesis de que es porque podemos, por nuestra propia cuenta, atropellar a otros, abusar del sistema, las normas, los vecinos, el que sea o lo que sea, sin que pase nada. A muchos eso

En alguna parte de este blog (bueno, click aquí ) intenté describir lo difícil que resulta para mi escuchar y contestar la pregunta ¿cómo estás? que a diario se hace. Es decir, qué tan complicado es tratar de decir uno como está o cómo siente que está o qué está pasando y si juzga que eso es bueno o malo o regular y normal. En fin, no he dejado de pensar en esa pregunta y sus respuestas. Para hoy, luego de algún tiempo más en el planeta y pese a lo poco aprendido, luego de darme contra muros similares a los que me he dado toda la vida y tropezar con los mismos problemas, mi respuesta no es distinta realmente, solo que antes estaba a una milésima de decir cosas inapropiadas, que es con frecuencia lo que corre por mi mente, y ahora estoy a dos. Esa fracción de segundo la uso para dar una respuesta más programada, fruncir el seño y murmurar algo como "uhmm" o "mjheee" o algo así y levantar un hombro o los dos, dependiendo, y agregar, "bien". Las preguntas

Me es difícil pensar en un tema más difícil de tratar que la verdad. Empezando porque no sé bien qué es y a la vez todos sabemos de la verdad, nos referimos a ella y la tratamos como si supiéramos. Como la libertad.  Como la realidad. Me corrijo, hay tres cosas igualmente difíciles de tratar: la verdad, la libertad y la realidad. Y lo peor es que están amalgamadas y andan juntas. Algunos de esos conceptos, mezclados, parecen ser fáciles cuando las combinas en una frase bíblica (un tweet en el mundo de hoy). Volviendo a la verdad, no se bien porqué uno podría definirla en el sentido de que haya concordancia entre los hechos y las palabras. Lo digo porque los hechos y las palabras son harto traicioneros. Creemos ver algo, lo ponemos en palabras. Sentimos algo, decimos algo. En cualquiera de los casos, puede ser que lo que creemos ver, sentir o saber no coincide con lo que pasa o que lo que decimos y que los otros entienden, no coincide exactamente con lo que estamos creyendo decir o int

Je t'aime. (Paul Eluard.) Je t'aime pour toutes les femmes que je n'ai pas connues Je t'aime pour tous les temps où je n'ai pas vécu Pour l'odeur du grand large et l'odeur du pain chaud Pour la neige qui fond pour les premières fleurs Pour les animaux purs que l'homme n'effraie pas Je t'aime pour aimer Je t'aime pour toutes les femmes que je n'aime pas Qui me reflète sinon toi-même je me vois si peu Sans toi je ne vois rien qu'une étendue déserte Entre autrefois et aujourd'hui Il y a eu toutes ces morts que j'ai franchies sur de la paille Je n'ai pas pu percer le mur de mon miroir Il m'a fallu apprendre mot par mot la vie Comme on oublie Je t'aime pour ta sagesse qui n'est pas la mienne Pour la santé Je t'aime contre tout ce qui n'est qu'illusion Pour ce cœur immortel que je ne détiens pas Tu crois être le doute et tu n'es que raison Tu es le grand soleil qui me monte à

Acabo de volver a este planeta. Cada tanto el azar, Que desde siempre rige el destino de los hombres, Me regresa a este lugar. No sé hasta cuando vagaré por el universo. No sé porqué fui condenado a este viaje. En cada parada algo nuevo me sorprende. De las oídos de los hombres surgen cables. No sé bien qué hacen. No sé si por ahí se drena algo de sus cerebros. Quizá en esta época así guardan sus recuerdos. (No me atrevo a preguntar. Me he propuesto observar, nada más.) En ocasiones hablan solos. En otras Pulsan frenéticos Las cosas que van unidas a los cables. La más de las veces las miran fijamente Y en silencio. Solo de vez en vez uno le enseña a otro lo que observa. Solo en esos casos, digo por claridad, a veces, sonríen. Me pregunto cuando se dieron cuenta De que necesitaban esos cables y por qué yo no. O quizá yo también los necesite y no lo sepa. Es posible que sea la forma de parar de vagar Por el universo. Estaría atado a algo. (

No sé qué tanto la gente haga lo que yo. Algún buen medio día en que digamos que todo está tranquilo; en que no hay mayores retos al frente o nada muy inmediato qué enfrentar, decido hacer algún giro y meterme en enredos espectaculares sin muy buena razón. Digo, si las decisiones enfrente de uno son el color de una pared, el dinero para arreglar un sofá o la sacada de una cordal ¿qué lo puede llevar a uno a, unos pocos meses después, estar sepultado en compromisos y deberes, muchos de los cuales llegan sin una real preparación? quizá no nací para estar tranquilo. Cada que llego a ese punto donde lo más importante del día es si alguna me miró o no; ahí, justo, me busco algo nuevo por lo cual preocuparme (y mucho). Algo que me imponga nuevas tareas, que se vuelven obligatorias e ineludibles. ¿Miedo a la que me miró? ¡tampoco es tanto! En fin, no creo que el asunto sea una muestra de inteligencia en forma alguna. Creo que es una forma de evasión a de enfrentar temores. De qué, no tengo id

Somos en Colombia un país con muy poca vocación de conocimiento. Nos esforzamos en matar la curiosidad de todos los niños en la casa y en un sistema educativo que premia y valora la repetición, la rutina y especialmente, muy especialmente, la inactividad y la pasividad. O ni tan especialmente. Lo que sí es especial en nuestro esfuerzo para detener las preguntas. Quien pregunta en este país se condena. Ya sea ciencia, realidad política, cosas de justicia (penales), lo que uno quiera; en fin, pregunte y pregunte y verá las consecuencias: en menos de lo que uno piensa ha sido aislado, catalogado como díscolo, "criticón", "pone-problema" y todo un catálogo de adjetivos, algunos de los cuales solo existen en Colombia. Aprender es cambiar. Pensar es preguntar. Por eso, voy a dejar dos imágenes robadas de internet (autores, por favor no me demanden por derechos de autor) como comentario del título de este blog y el título del blog como comentario (salió como para t

Siento que es algo que inició muy temprano en mi vida. Que ha estado en mi estructura mental por siempre, aunque hay que decir que como la misión de mi cerebro es buscar unidad y continuidad en mi personalidad es bien posible que eso no sea exactamente así y haya abundante evidencia en contra pero yo ni me dé por enterado. (Es algo que parte de tener una imagen única de uno mismo con una historia, un relato coherente acerca de ese justamente llamo "uno".) Bueno, aun si esa evidencia fuera abundante no creo que cambiaría de opinión de forma inmediata. El hecho es que detesto a los puros. Detesto a esas personas que en cada caso y cosa adoptan un atrio, un podio para pregonar y denunciar todo lo malo y la maldad del mundo y a "los demás" o a "la gente", de los cuales por supuesto ellos no hacen parte. Yo siento que es ponerse uno mismo de ejemplo. Es decir, mostrar que uno los impuros (el resto) deberían ser como es uno (el ungido), cosa que se puede hacer d